Đền ông bảy bảo hà

Quan Hoàng Bảy là một trong những nhân vật bao gồm thật trong lịch sử dân tộc Việt Nam, còn vào Tín ngưỡng thờ Mẫu, ông là một trong những vị thánh được tín đồ trong và ngoại trừ đạo nhắc đến nhiều nhất. Vào Tứ đậy thánh Hoàng, ngài đứng thứ bảy sau quan Hoàng Lục An Biên với đứng trước quan tiền Hoàng Tám chén Nùng. Ngài là 1 trong trong mười vị quan Hoàng trong Tứ che Quan Hoàng được quần chúng. # tôn kính phụng cúng hầu khắp các đền điện che trong khối hệ thống thờ Mẫu đều phải sở hữu ban cúng Ngài.

Sự tích quan liêu Hoàng Lục và câu chuyện về An Biên tướng tá quân

Sự tích quan lại Hoàng chén bát Nùng Chí Cao đất Cao Bằng

Thập vị quan liêu Hoàng trong tín ngưỡng thờ Mẫu

Sự tích quan tiền Hoàng Bảy Bảo Hà có tương đối nhiều dị phiên bản khác nhau. Tuy nhiên, theo những tài liệu bao gồm sự xứng đáng tin thì sự tích về quan lại Hoàng Bảy được nhắc lại như sau:

Quan Hoàng Bảy tốt thường call là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là bé Đức Vua thân phụ Bát Hải Động Đình. Theo lệnh vua, ông giáng hạ phàm trần, trở thành đàn ông thứ bảy vào danh tộc chúng ta Nguyễn, vào cuối thời Lê. Vào triều Lê Cảnh Hưng (1740- 1786), trên vùng Bảo Hà và biên giới phía Bắc, có giặc trung quốc từ Vân phái mạnh tràn sang cướp bóc, đốt phá. Triều đình bèn cử viên tướng trang bị bảy họ Nguyễn chính là Quan Hoàng Bảy lên trấn thủ vùng Quy Hoá. Danh tướng chúng ta Nguyễn đưa đội quân tiến dọc sông Thao tiến công đuổi bọn giặc cỏ, giải hòa Khảu Bàn và tạo Bảo hà nội căn cứ lớn, cũng vì tại sao này dân gian điện thoại tư vấn ông là quan liêu Hoàng Bảy Bảo Hà.

Đối với giặc ngoại xâm, tướng mạo Nguyễn Hoàng Bảy đánh đâu thắng đó, phá tan thế giặc nước ngoài xâm. Đối cùng với nội bộ, tướng tá Nguyễn Hoàng Bảy đã gồm công thống nhất các thổ ti, tội nhân trưởng, thổ hào quanh vùng đoàn kết xung quanh ông thanh một khối kết hợp thống nhất. Tiếp nối thống lĩnh quân thủy với quân cỗ tiến đánh giặc sinh sống Lào Cai, giải phóng những châu thuộc tủ Quy Hoá (Yên Bái, lào cai ngày nay). Tại trên đây ông đang tổ chức những thổ ty, tù nhân trưởng rèn luyện binh sỹ… và trấn giữ lại vùng biên ải khu vực Bảo Hà, Lào Cai. Tại khu đất Bảo Hà, ông thống lĩnh lục thủy, tiến công đuổi quân giặc về vùng Vân Nam, tiếp đến ông chiêu dụ những thổ hào địa phương đón tín đồ Dao, người Thổ, người Nùng lên khẩn điền lập ấp.

Sau này vào một trận chiến đấu không cân sức, Ông Bảy bị giặc bắt, bọn chúng tra khảo hành hạ và quấy rầy dã man, tuy vậy ông vẫn một lòng kiên trung, quyết không đầu hàng, cuối cùng, không làm những gì được, chúng sát hại ông rồi với thi thể bỏ xuống loại sông Hồng. Kì dị thay, di quan liêu của ông dọc từ sông Hồng, trôi đến phà Trái Hút, Bảo Hà, lào cai thì giới hạn lại. Còn một điều kì khôi nữa là lúc ông bị giặc tiếp giáp hại, thì trời đột nhiên chuyển gió, mây vần vũ, kết lại thành hình thần mã (ngựa), từ thi hài ông phân phát ra một đạo hào quang, phi lên thân ngựa, mang lại Bảo Hà thì ngừng lại, trời bất chợt quang đãng, mây ngũ nhan sắc kết thành những hình tứ linh chầu hội.

Sau này khi hiển linh ông được giao quyền trấn giữ đất Lào Cai, ngự vào dinh Bảo Hà, đến lúc này ông nổi tiếng là một trong những Ông Hoàng ko chỉ tốt kiếm cung ngoài ra hết mực hộ quốc an dân, ông luôn luôn khuyên bảo quần chúng phải ăn uống ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân nhằm lưu phúc cho bé cháu. Triều vua Minh Mạng, Thiệu Trị sắc bộ quà tặng kèm theo ông danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt” và những triều vua bên Nguyễn không giống tôn ông danh hiệu: “Thần Vệ Quốc_ quan Hoàng Bảy Bảo Hà”. Còn đồng bào các dân tộc Kinh, Tày, Dao… thì tôn bái ông là vị nhân thần. Ông lấn sân vào cõi trọng điểm linh những dân tộc cùng hiện thân trong các lễ hội xuống đồng vào ngày Thìn tháng Giêng, hóa thánh vào khối hệ thống Thánh Hoàng vào Tín ngưỡng bái Mẫu.

Đền chủ yếu thờ quan Hoàng Bảy là ngôi thường Bảo Hà được lập tại khu vực năm xưa di hài của ông lưu giữ lại, nằm tại chân đồi Cấm, bên bờ thượng lưu lại sông Hồng, ở bên bến phà Trái Hút, thuộc xã Bảo Hà, thị trấn Bảo Yên, thức giấc Lào Cai. Năm 1977, đền Bảo Hà được ghi nhận là di tích lịch sử quốc gia.

Cổng đền Quan Hoàng Bảy Bảo Hà

Ngôi đền cách tp Lào Cai 60km và giải pháp ga xe pháo lửa Bảo Hà 900m, hiện đã được tu sửa để thuận lợi cho du khách hành hương. Cảnh sắc nơi đây vô cùng thơ mộng, bình yên, rừng núi bao bọc xanh một màu. Đối diện với chiếc sông Hồng, sườn lưng tựa vào núi, ngôi đền rồng này biết đến mang phong thái đàng hoàng đĩnh đạc của quan lại Hoàng Bảy. Cũng là di sản chứng minh cho sự kết hợp hài hòa và hợp lý giữa phong cách xây dựng văn hóa truyền thống lịch sử với quan liêu cảnh thiên nhiên vĩ đại.

Văn quan liêu Hoàng Bảy

Gió nam giới thoảng chuyển hương cất cánh ngào ngạt

Bóng ác tà đã gác non tây

Trăng in phương diện nước vơi đầy

Bảo Hà gồm tích xưa ni còn truyền

Quan Hoàng Bảy trằn miền Băc địa

Hợp binh hùng lục thuỷ Thao Giang

Quân cơ mưu lược luận bàn

Doang trung thông thường sẽ có hai hoàng vào ra

Quan Hoàng Bẩy Bảo Hà bao gồm vị

Cùng tướng mạo công đệ nhị Hoàng Hai

Can qua bể dâu biến dời

Anh hùng xưa vẫn ra bạn cung tiên

Nhớ công đức lập đền phụng sự

Thổ, Mán, Nùng tiên bạn nữ dâng hoa

Thú vui điếu khách hàng bàn trà

Phong giữ thuốc cống Bảo Hà dâng ông

Hoàng hoa tửu khăn hồng gối xếp

Ngự tính tình phong nguyệt hoạ ca

Nhắn ai lên đất Bảo Hà

Nếm mùi hương phong nguyệt ấy là thần tiên

Cõi Bắc địa còn truyền cổ tích

Quan Bảo Hà thực đích trung quân

Sinh thời có tác dụng tướng trung thần

Tấc lòng yêu thương nước yêu thương dân hãy còn

Dẫu bể cạn non mòn cũng quyết

Thử ra tài cho biết oai danh

Bao phen lẫm liệt tung hoành

Định an buôn bản tắc đề binh cõi ngoài

Đất tỉnh lào cai là nơi dụng võ

Quyết ra tay đội ngũ tiến công

Biên cương cứng súng nổ đùng đùng

Sa ngôi trường sương núi tiết sông chẳng nề

Đem quân về Thất Khê phòng thủ

Đền Bảo Hà lạc thú huê viên

Mãn tuần chiếu hạc hồi thiên

Tấm thân bay lánh nghiệp duyên cõi trần

Bỗng một trận sầu vân ám kết

Hiện chân hình dạo bước Bắc hết Nam

Vui cùng với nước biếc trăng ngàn

Tốt tươi quả kỳ lạ trăng kim cương đìu hiu

Độ dân làng ngày Nghiêu tháng Thuấn

Cõi việt nam Bắc trấn oai vệ danh

Từ bi cải dữ làm cho lành

Chọn ngươi phái nữ tú phái mạnh thanh chấm đồng

Kẻ xuôi ngược bên dưới sông bên trên bộ

Ai khẩn cầu tế độ thì qua

Hoàng về trắc giáng năng lượng điện toà

Hộ trì đệ tử vinh quang thọ trường.

Bài văn phú hà đông về Quan sản phẩm Bảy

Trần ai tri kỷ

Khách tài tình hồ dễ dàng mấy ai hay

Cõi nhân sinh cha vạn sáu ngàn ngày

Say cũng luỵ ko say thời cũng tục

Khoảng trời đất dọc ngang ngang dọc

Nợ tang bồng vay mượn trả trả vay

Trái càn khôn hun đúc vững chắc tay

Kho vô tận không xoay mà lại vẫn đủ

Giáo trăm trận xông pha xung quanh huyệt hổ

Khách tài tình còn nợ thú phong lưu

Bóng hoa đăng soi tỏ khía cạnh anh hào

Dẫu khanh tướng cũng cực kỳ siêu mùi chũm vị

Ai sẽ biết è cổ ai tri kỉ

Có xuất xắc lòng tráng sĩ lúc tối xuân

Sáo vi vu gió đục mây vần

Cho bõ cơ hội tang bồng non cùng với nước

Gió xuân thổi hương bay ngào ngạt

Vẳng cung bọn khúc hát gợi hồn xuân

Tài tình hỡi khách hàng thi nhân

Vậy bao gồm thơ rằng:

Trù hoạch quân cơ tạm đắc nhàn

Nung gan thành sắt luyện tiên đan

Vi vu sáo trúc trời mây khói

Kỳ viên thâu canh khu đất nổi hoàng

Tuệ nhật sáng sủa soi lòng dũng kiệt

Cương thường nặng gánh dạ sắt son

Ấy mùi phong nguyệt là nỗ lực thế

Giục ả tấn tới Cuốc gọi hồn

Nẩy kiều:

Đượm hương thơm phong nguyệt núi sông non

Đê mê quốc tuý quốc hồn xưa nay

Phù dung hồn hiện đau đây

Dường như ngọn cỏ cành cây la đà

Hay còn đắm nguyệt say hoa

Mau ra tiêm thuốc pha trà quan lại Hoàng Bảy xơi

Ông bảy là:

Con Vua Thượng Đế Đức Vua cha

Giáng tại sơn lâm trấn Bảo Hà

Diện mạo hồng hào tươi vẻ ngọc

Dung nghi tươi tốt khác nào hoa

Khi vui cung tìm khi lũ hát

Nhã thú nhã yên lúc ẩm trà

Say thơ say phú say câu hát

Say nợ tang bồng tỉnh lại say

Say tình việt nam câu kim cổ

Say với nước nhà chuyện tháng ngày

Khách nai lưng hồ dễ dàng ai hay

Tang bồng hồ nước thỉ hẹn ngày vinh hoa

Tuyết trắng trăng trong ,hoa thơm gió mát

Mượn cung lũ câu hát,diễn hồn thơ

Man mác không khí ,hương chuyển khói toả

Chí tang bồng muôn ngả khắp số đông nơi

Trong vũ trụ rộng lớn không nuốm giới

Giấc mơ màng cõi ấy bồng lai

Cảnh u nhàn hạ tùng cúc trúc mai

Nơi im re thú riêng người biết thú

Nâng chén bát rượu dìm câu thơ cổ

Phải chăng hồn Lý, Đỗ còn đây

Rượu bồ đào,nhấp cạn không say

Trà long tỉnh ,hương cất cánh thoang thoảng

Hát nhịp một:

Nhắn ai lên khu đất Bảo Hà

Nếm hương thơm phong nguyệt sẽ là cảnh tiên (Xáng u xáng u lưu phàn)

Hỏi rằng mói gặp đào nguyên

Yên hà mới gặp cảnh tiên địa điểm phàm trằn (Xáng u xáng u giữ phàn)

Cỏ cây nhành hoa tần ngần

Hoa đào năm ngoái mười phần hèn xa (Xáng u xáng u lưu lại phàn)

Phàm è cổ phút chạm mặt người tiên

Lạ vắt Lưu,Nguyễn cũng duyên vô tình (Xáng u xáng u lưu giữ phàn)

Cung trăng ai hứa bao giờ

Vì lối đi hái dung dịch tình cờ gặp gỡ tiên (Xáng u xáng u lưu phàn)

Lâng lâng rũ sạch cha nghìn

Một ngày đệ tử cũng duyên nợ những (Xáng u xáng u lưu phàn)

Giang tay mở khoá rượu cồn đào

Rẽ mây cho tỏ lối vào Bảo Hà đánh (Xáng u xáng u lưu phàn)

Non xanh ai đúc cần bầu

Trần gian ai dễ được hầu cơ mà theo (Xáng u xáng u lưu lại phàn)

Xanh xanh toà đá tủ rêu

Ai người dân có phúc được theo Ông Bảy Bảo Hà (Xáng u xáng u lưu phàn)

Văn Thập nhị tiên nàng hầu quan liêu Hoàng Bảy

Lệnh không đúng thập nhị tiên nàng

Cô nào câu hỏi ấy cải thiện ra hầu

Cô Cả trộn nước trà tàu

Sơn lâm vừa ý đồng ý ban khen

Cô Đôi dâng cỗ khay đèn

Xe ngà tẩu sứ móc tiêm gắng vàng

Cô ba dâng hộp thuốc ngang

Thế là vừa lòng ông Hoàng tô lâm

Cô tư đốt đỉnh nhang trầm

Ngọn đèn khêu tỏ tay cầm móc tiêm

Cô Năm dâng hộp bánh nguyên

Kẹo lạc thuốc cống, cảnh tiên ai bì

Cô Sáu tâm tính nhu mì

Dâng bé tuấn mã, Hoàng đi chấm đồng

Cô Bảy nảy khúc đàn thông

Miệng ca tay múa năm cung nõn nà

Cô Tám dâng cái lược ngà

Hai tay chải chuốt thiệt là khéo thay

Cô Chín yểu điệu ai tày

Ngày ngày dâng một đôi giầy hầu ông

Cô Mười thắt đáy lưng ong

Canh bố giờ tí lồng đèn bước ra

Cô Mười Một quạt nước pha trà

Ấm tiên bình ngọc,tay ngà dâng lên

Cô Mười nhị múa lượn sênh tiền

Mười nhị tố thanh nữ đôi bên ví dụ về trắc giáng phiên bản đền

Khuông phù môn đệ thiên niên thọ trường

Ngày tiệc bao gồm của quan liêu Hoàng Bảy là ngày 17/7 âm lịch. Vào ngày này và độc nhất vô nhị là dịp tháng 7 âm lịch, ở đền rồng Bảo Hà luôn luôn tập nập khác nước ngoài thập phương đến dâng hương để lễ quan Hoàng Bảy Bảo Hà ước tài cầu lộc.

Quan Hoàng Bảy là vị thánh hoàng thường tốt ngự về đồng hóa trong Thập vị quan lại Hoàng, cũng cũng chính vì trong mặt hàng Tứ tủ Quan Hoàng Bảy được chủng loại giao chấm bộ đội nhận đồng.

Khi ngự về đồng, ông hay mặc áo lam hoặc tím chàm (thêu long kết uốn thành các hình chữ thọ), đầu đội khăn xếp bao gồm thắt lét lam, cài đặt chiếc kim lệch color ngọc thạch. Ông ngự về tấu hương, khai quang đãng rồi nạm đôi hèo, cưỡi chiến mã đi chấm đồng.

Xem thêm: Những Yêu Cầu Về Kích Thước Ảnh Bìa Shopee 2020, Kích Thước Ảnh Bìa Shopee

Đến giá bán Quan Bảy về ngự, nếu ông ném cây hèo vào bạn nào thì coi như ông vẫn chấm đồng fan đó. Dịp ông giá ngự, thường dưng ông cha tuần trà tàu rồi mời dung dịch lá nghe văn, ban tài phát tài phát lộc cho thanh đồng môn sinh rồi xe giá chỉ hồi cung.

Ngay nay có không ít người xin lô đề trong giá ông Hoàng Bảy, thậm chí còn đến thường Bảo Hà thờ lễ nhằm xin số đề, hay dưng cả dung dịch phiện bóng đèn để bàn trong lễ ông. Điều này là trọn vẹn sai trái, thế nhân hãy thanh thức giấc nhớ đem lời dặn của Ông:

Chữ cương cứng thường treo cao giá ngọcChữ công dung tứ đức khuyên nhủ di

Hay:

Ai mất chữ trung tâm thời tội bắt buộc mangLưới trời làm việc khắp bốn phươngHại nhân nhân hại khôn con đường thoát thân